Tome V

Cahiers d'histoire | 1981
J.-M. Doucet, La localisation de la conversion légendaire de saint Hubert à «La Converserie». Supercherie monastique ? Tradition populaire ? Initiative des chasseurs romantiques du XIXe siècle ?
Où saint Hubert aurait-il rencontré le célèbre cerf porteur de la croix ? En analysant sources, traditions et lieux revendiqués, l’auteur démonte les mécanismes de formation de la légende et retrace l’histoire du site de « La Converserie » dans la forêt ardennaise.
3
J. Hockay, L’abbaye de Saint-Hubert au Moyen Âge, 1189-1500. I. Années troublées et première restauration, 1189-1212
Entre crises politiques, conflits régionaux et reconstruction institutionnelle, la fin du XIIe siècle marque une période charnière pour l’abbaye de Saint-Hubert. Cette étude retrace les premières tentatives de redressement et les défis rencontrés par la communauté monastique.
63
C. Dupont, Les jurés de Saint-Hubert à la fin du Moyen Âge
Qui administrait la ville de Saint-Hubert à la fin du Moyen Âge ? À travers l’étude des jurés et de leurs fonctions, l’auteur met en lumière les structures du pouvoir urbain, les relations avec l’abbaye et l’évolution des institutions locales.
109
A. Lanotte, La crosse de Remacle de Marche, abbé de Saint-Hubert (1538-1564). À propos d’une attribution erronée
Une crosse abbatiale longtemps attribuée à tort fait l’objet d’une réévaluation critique. En croisant archives, histoire de l’art et traditions locales, l’auteur restitue l’origine réelle de cet objet liturgique et éclaire la figure de l’abbé Remacle de Marche.
119
L. Hannecart, Survivance de pèlerinages expiatoires en Ardenne au XVIIe siècle
Au XVIIe siècle, certaines pratiques religieuses anciennes subsistent dans les campagnes ardennaises. L’auteur analyse ces pèlerinages expiatoires, leurs motivations spirituelles et leur rôle dans la culture religieuse populaire.
131
J. Charneux, La table des moines ou un quart de siècle d’alimentation à l’abbaye de Saint-Hubert, 1717-1742
Que mangeaient les moines de Saint-Hubert au XVIIIe siècle ? À partir des archives de gestion de l’abbaye, l’étude reconstitue l’alimentation quotidienne de la communauté et offre un éclairage concret sur la vie matérielle du monastère.
139
M.-S. Dupont-Bouchat, Le pénitencier de Saint-Hubert. I. La maison pénitentiaire des jeunes délinquants, 1840-1867
Au XIXe siècle, Saint-Hubert accueille une institution pénitentiaire destinée aux jeunes délinquants. Cette étude explore son fonctionnement, ses méthodes d’encadrement et les débats qu’elle suscite dans l’histoire de la justice et de l’éducation.
161
G. Hossey, La bataille de Luchy (Bertrix-Ochamps), le samedi 22 août 1914
Au début de la Première Guerre mondiale, les combats font rage en Ardenne. L’auteur retrace la bataille de Luchy, ses mouvements de troupes, ses enjeux stratégiques et son impact sur les populations locales.
183
J.-P. Servais, Un exode « en Quarante »
En mai 1940, l’invasion allemande provoque l’exode de nombreuses populations belges. L’article décrit les parcours, les peurs et les solidarités qui marquent ces déplacements massifs à travers l’Ardenne.
195
C. Méchin, Les corporations actuelles de bouchers sous le patronage de saint Hubert
Saint Hubert n’est pas seulement le patron des chasseurs : il est aussi associé aux métiers de la viande. Cette étude examine les confréries et corporations de bouchers qui perpétuent encore aujourd’hui cette tradition religieuse et professionnelle.
225
P. Wynants, Histoire locale et communautés de religieuses enseignantes, XIXe-XXe siècles. Orientations de recherche
Comment étudier les congrégations enseignantes à l’échelle locale ? L’auteur propose des pistes de recherche (sources, méthodes, thématiques) pour comprendre l’implantation des religieuses, leurs écoles, leurs réseaux et leur rôle social aux XIXe-XXe siècles.
247
L. Marquet, À propos des « mousses d’Ardenne »
Derrière le mot « mousse » se cache tout un monde de plantes, d’usages et de croyances. L’auteur clarifie les appellations populaires, replace ces végétaux dans leur environnement ardennais et ouvre des pistes pour relier botanique, langage et traditions rurales.
271
L. Marquet, Le lycopode dans le parler populaire et dans le folklore
Petite note ethnobotanique : noms vernaculaires, emplois pratiques, gestes et croyances autour du lycopode. En quelques pages, l’auteur montre comment une plante discrète s’inscrit dans la mémoire orale, les savoirs de cueillette et les usages populaires.
279
J. Gillard, La fagne et ses produits : les « mousses » d’Ardenne et leurs utilisations aux XIXe-XXe siècles
La fagne n’est pas qu’un paysage : elle fournit des ressources. L’article rappelle ce que recouvrent les « mousses » d’Ardenne et détaille leurs usages aux XIXe-XXe siècles (litière, emballage, soins, bricolages), entre économie rurale et pratiques du quotidien.
281
J. Gillard, R. d’Orjo, G. Hossey, Substructions romaines à Bras-Haut au lieudit « Toray »
Des vestiges mis au jour à Bras-Haut signalent une occupation romaine : structures, indices de bâti et lecture de terrain. Les auteurs présentent l’état des observations, discutent l’interprétation des substructions et replacent le site dans le contexte antique régional.
283
M. Tiberghien, L. Fautray, Ph. Dufrêne, Pêle-mêle de rares et belles photographies hubertines d’autrefois
Une sélection de clichés anciens fait revivre Saint-Hubert : rues, bâtiments, scènes de vie, visages et métiers. Au-delà du charme, ces images sont des sources : elles documentent l’évolution du paysage urbain et les sociabilités d’une ville ardennaise.
293
(s.n.), Table des matières
Récapitulatif final du tome V : liste structurée des contributions et repères de pagination. Un outil simple pour retrouver rapidement un auteur, un thème (abbaye, pénitencier, folklore, méthodes) et naviguer dans l’ensemble du volume.
326
(s.n.), Les publications de « Terre & Abbaye »
Catalogue et informations pratiques : liste des volumes disponibles, conditions de commande et repères éditoriaux. Une page utile pour situer le tome V dans la collection et découvrir les autres publications de la société « Terre & Abbaye ».
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